<r2r:ml lang="fr"><p class="resume" dir="ltr">Comme nous ne pouvions envisager de présenter toute la généalogie de la question du « fou » et de l’homme sensé, y compris dans sa polysémie métaphorique, ni même analyser le passage moderne de la figure de l’insensé à celle de l’aliéné, il nous a semblé fécond de prendre comme fil conducteur les métamorphoses de la perception de l’image du « fou » et du « sensé » au prisme de la figure du roi Saül, à la naissance du politique en Israël, élu avant d’être rejeté, lui qui représente, dans l’histoire mondiale, la première grande figure proprement tragique quelque peu documentée. Ensuite seulement, nous évoquerons les différents modes de la « folie » comme autant de révélateurs des parcours modaux de l’existence dramatique, dans l’esprit de la pathosophie de Viktor von Weizsächer suivant l’interprétation donnée par le Dr Jacques Schotte dans son enseignement magistral de Louvain.</p></r2r:ml>