Proposition d’article pour la revue À l’épreuve, numéro 10 À bas les masques !   Prénom et nom : Myriam Ducoin Titre : Les réseaux sociaux ou la mascarade des identités Biographie : Myriam Ducoin est doctorante en arts et sciences de l’Art, Arts Plastiques, au sein du laboratoire RIRRA21 à l'Université Paul-Valéry Montpellier 3, sous la direction de M. Éric VILLAGORDO (MCF HDR Arts Plastiques et Sociologie de l’art – Université Montpellier 3). Dans cette université, elle a obtenu un premier Master en Arts plastiques, puis un second en Études culturelles. Ses deux mémoires portaient sur le phénomène des réseaux sociaux, leurs influences et leurs conséquences sur la société et sur le champ artistique. Elle réalise sa thèse dans le cadre d’une Convention Industrielle de Formation par la Recherche (CIFRE) à la mairie de Lézignan-Corbières dans l'Aude. Elle est chargée d'une mission culturelle dans cette collectivité. Sa recherche s’oriente vers les outils de création et de diffusion numérique.      D’après le dictionnaire Larousse, un masque se définit comme un « faux visage de carton peint, de tissu, etc., dont on se couvre la figure pour se déguiser ou dissimuler son identité<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title="">[1]</a> ». Il s’agit également d’une « apparence trompeuse sous laquelle on s’efforce de cacher ses vrais sentiments<a href="#_ftn2" name="_ftnref2" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title="">[2]</a> ». La mascarade<a href="#_ftn3" name="_ftnref3" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title="">[3]</a>, quant à elle, est un terme le plus souvent utilisé de manière péjorative. Elle évoque généralement la tromperie, l’imposture ou encore l’hypocrisie. En second plan, elle peut aussi être relative au divertissement, au carnaval, et donc au spectacle (Debord, 1967 et Sénéchal, 2014). Les couleurs vives et les apparences burlesques attirent l’attention tout en dissimulant la réalité d’une situation ou d’une personnalité. Depuis leur création, les réseaux sociaux forment un espace virtuel privilégié pour les personnes souhaitant masquer leur identité. Les partisans de l’anonymat sur Internet se sont ardemment battus pour obtenir et conserver le droit de se cacher derrière de fausses identités et d’obscures pseudonymes (Turner, 2012). Néanmoins, est-il bénéfique de s’abriter derrière un masque et de cacher continuellement ses réelles émotions ? Quelles sont les conséquences sur la formation des relations humaines (Condomines, 2019) ? Ces masques interfèrent-ils dans la construction des rapports à autrui et à soi-même ? Finalement, Internet est-il bien une menace pour le lien social (Breton, 2000) ?   Cette mascarade engendre également un narcissisme effréné, ainsi que des dérives néfastes chez les utilisateurs (Virole, 2012). Ces derniers savent manier de nouveaux codes sociaux propres à l’univers digital d’Internet et se détachent de ceux du monde physique, de ses lois et de ses principes moraux. Au sein des réseaux sociaux, ce sont les techniques du marketing qui priment (Fourmentraux, 2014). Les relations qui s’y construisent sont ainsi le plus souvent intéressées et superficielles. Dans ce carnaval haut en couleur, ce sont les influenceurs qui sont les plus doués pour porter le masque et influer sur les habitudes d’achats et de pensée de millions d’individus (Sedda, 2022). Il serait alors intéressant d’interroger le phénomène des influenceurs et d’observer comment s’opère la mascarade sur les réseaux sociaux. Sous quelles formes et dans quelles circonstances prend-elle place au c&oelig;ur de l’ère post-média (Fourmentraux, 2012) ? Des actions concrètes sont-elles menées afin de contrer ces dérives (Hazan, 2021) ?     BIBLIOGRAPHIE   BRETON Philippe, Le culte de l’internet. Une menace pour le lien social ? Paris, La Découverte, 2000. CONDOMINES Anaïs, FRIEDMANN Emmanuelle, Cyberharcèlement bien plus qu'un mal virtuel, Paris: Pygmalion, 2019. DEBORD Guy. La société du spectacle. Paris: Buchet-Chastel,1967. FOURMENTRAUX Jean-Paul, Identités numériques : Expressions et traçabilité, Paris : Cnrs, 2014. SENECHAL Clément, Medias contre médias : la société du spectacle face à la révolution numérique, Paris : Les Prairies Ordinaires, 2014. TURNER Fred, Aux sources de l'utopie numérique : de la contre-culture à la cyberculture Stewart Brand, un homme d'influence, Caen : C&F éditions, DL 2012.   WEBOGRAPHIE   HAZAN Alain, LOINGER-BENAMRAN Gaëlle, « Influence et responsabilité : les obligations juridiques des influenceurs », <i style="box-sizing:border-box; font-variant-ligatures:normal; font-variant-caps:normal; orphans:2; text-align:start; widows:2; -webkit-text-stroke-width:0px; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial; word-spacing:0px">Légipresse, 2021/HS2 (N° 66), p. 9-20. URL : <a href="https://www-cairn-info.ezpupv.scdi-montpellier.fr/revue-legipresse-2021-HS2-page-9.htm" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">https://www-cairn-info.ezpupv.scdi-montpellier.fr/revue-legipresse-2021-HS2-page-9.htm</a>   SEDDA Paola, BOTERO Nataly, ORELLANA Myriam Hernández, « Influenceurs et influenceuses santé : les récits et les savoirs du corps sur les réseaux sociaux », <i style="box-sizing:border-box; font-variant-ligatures:normal; font-variant-caps:normal; orphans:2; text-align:start; widows:2; -webkit-text-stroke-width:0px; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial; word-spacing:0px">Études de communication, 2022/1 (n° 58), p. 7-23. URL : <a href="https://www.cairn.info/revue-etudes-de-communication-2022-1-page-7.htm" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">https://www.cairn.info/revue-etudes-de-communication-2022-1-page-7.htm</a>   VIROLE Benoît, « Exil, combat et mascarade », <i style="box-sizing:border-box; font-variant-ligatures:normal; font-variant-caps:normal; orphans:2; text-align:start; widows:2; -webkit-text-stroke-width:0px; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial; word-spacing:0px">Adolescence, 2012/1 (T. 30 n°1), p. 101-106. URL : <a href="https://www.cairn.info/revue-adolescence-2012-1-page-101.htm" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">https://www.cairn.info/revue-adolescence-2012-1-page-101.htm</a>     SITOGRAPHIE     Dictionnaire Larousse en ligne. URL : <a href="https://www.larousse.fr" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">https://www.larousse.fr</a>   Dictionnaire Le Robert en ligne. URL : <a href="https://dictionnaire.lerobert.com" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">https://dictionnaire.lerobert.com</a>   <div>  <hr align="left" size="1" width="33%" /> <div id="ftn1"> <a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title="">[1]</a> Définition du mot « masque » sur le dictionnaire Larousse en ligne. URL : <a href="https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/masque/49709" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/masque/49709</a> </div> <div id="ftn2"> <a href="#_ftnref2" name="_ftn2" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title="">[2]</a> Ibid. </div> <div id="ftn3"> <a href="#_ftnref3" name="_ftn3" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title="">[3]</a> Définition du mot « mascarade » sur le dictionnaire Le Robert en ligne.   URL : <a href="https://dictionnaire.lerobert.com/definition/mascarade" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">https://dictionnaire.lerobert.com/definition/mascarade</a> </div> </div>