&lt;p style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;, serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;Contrairement &amp;agrave; Frantz Fanon, qui de ses premiers textes jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; son essai dernier essai, &lt;i&gt;Les Damn&amp;eacute;s de la terre&lt;/i&gt;, publi&amp;eacute; en 1961, accorde toujours une place importante &amp;agrave; l&amp;rsquo;universalisme, Houria Bouteldja, dans &lt;i&gt;Les Blancs, les Juifs et nous&lt;/i&gt; (2016), manifeste un refus total des Lumi&amp;egrave;res fran&amp;ccedil;aises et condamne de fa&amp;ccedil;on virulente tout lien entre Orient et Occident. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;, serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;L&amp;rsquo;article de Pascale Pellerin interroge cette &amp;eacute;volution du discours sur l&amp;rsquo;universalisme dont les enjeux politiques sont essentiels.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;