<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">R&eacute;sum&eacute; d&eacute;taill&eacute; de l&rsquo;article</span></span></b></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; margin-bottom:11px">&nbsp;</p> <p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Titre de l&rsquo;article&nbsp;: La m&eacute;thode de la complexit&eacute; pour comprendre la pluris&eacute;miocit&eacute; des discours num&eacute;riques&nbsp;: de l&rsquo;efficacit&eacute; de TikTok</span></span></b></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; margin-bottom:11px">&nbsp;</p> <p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Mots-cl&eacute;s&nbsp;: TikTok, discours num&eacute;riques, pens&eacute;e complexe, pluris&eacute;miocit&eacute;. </span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; margin-bottom:11px">&nbsp;</p> <p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Keywords&nbsp;: TikTok, digital discourses, complex thought, plurisemicity. &nbsp;</span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; margin-bottom:11px">&nbsp;</p> <p style="text-align:justify; text-indent:-18pt; margin-bottom:11px; margin-left:48px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">1. </span></span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Introduction</span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; margin-bottom:11px">&nbsp;</p> <p style="text-align:justify; text-indent:18pt; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Notre article vise &agrave; exposer une analyse linguistique et s&eacute;miotique des vid&eacute;os cr&eacute;&eacute;es sur la plateforme TikTok en nous appuyant sur la &laquo;&nbsp;m&eacute;thode de la complexit&eacute;&nbsp;&raquo; de Morin. A partir d&rsquo;une analyse pr&eacute;cise, sur corpus, nous entendons montrer la mani&egrave;re dont les discours num&eacute;riques nous invitent &agrave; interroger l&rsquo;&eacute;pist&eacute;mologie des Sciences du langage. </span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; margin-bottom:11px">&nbsp;</p> <p style="text-align:justify; text-indent:-18pt; margin-bottom:11px; margin-left:48px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">2. </span></span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Probl&eacute;matique et probl&egrave;mes de l&rsquo;analyse des discours num&eacute;riques</span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; margin-bottom:11px">&nbsp;</p> <p style="text-align:justify; text-indent:18pt; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Le foisonnement des formes nouvelles de discours num&eacute;riques change indubitablement les mani&egrave;res de communiquer, de penser, d&rsquo;agir. Il ouvre de ce fait de nouveaux champs de recherche qui semblent infinis, &agrave; la mesure de la somme in&eacute;dite de discours produits, pour la plupart des disciplines des Sciences humaines. Les discours num&eacute;riques posent aussi des probl&egrave;mes quant &agrave; leur appr&eacute;hension par les notions, outils et concepts de ces disciplines. Cette question de l&rsquo;adaptation ou de la rupture &eacute;pist&eacute;mologie est particuli&egrave;rement pr&eacute;gnante pour les Sciences de l&rsquo;information et de la communication (Marcoccia, 2016) et dans les Sciences du langage. Merzeau parle ainsi de &laquo;&nbsp;<i>transformation environnementale, qui affecte les structures et les relations</i>&nbsp;&raquo; et qui ce faisant &laquo;&nbsp;<i>remet en question les mod&egrave;les conceptuels qui servent &agrave; les formaliser</i>&nbsp;&raquo; (2009&nbsp;: 23). S&rsquo;inscrivant dans la continuit&eacute; de Boullier pour la sociologie (Boullier, 2015), Paveau prend acte du d&eacute;crochage des Sciences humaines face aux GAFA, et travaille &agrave; l&rsquo;&eacute;laboration d&rsquo;un nouvel ensemble conceptuel pour &eacute;quiper l&rsquo;analyse des discours num&eacute;riques (Paveau, 2017). Cet ensemble conceptuel remet alors en cause un certain nombre de fronti&egrave;res s&eacute;miotiques, allant jusqu&rsquo;&agrave; interroger l&rsquo;&eacute;pist&eacute;mologie des Sciences du langage&nbsp;: homme/machine, oral/&eacute;crit, texte/image. D&eacute;j&agrave; Aniss (1999) d&eacute;crivait avec la notion de &laquo;&nbsp;parl&eacute;crit&nbsp;&raquo; l&rsquo;interp&eacute;n&eacute;tration de l&rsquo;oral et de l&rsquo;&eacute;crit dans les conversations en ligne. La tr&egrave;s populaire application mobile de partage de vid&eacute;os et de r&eacute;seautage chinoise TikTok en est un exemple tr&egrave;s pertinent. </span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; margin-bottom:11px">&nbsp;</p> <p style="text-align:justify; text-indent:-18pt; margin-bottom:11px; margin-left:48px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">3. </span></span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Tiktok et la pluris&eacute;miocit&eacute; des discours num&eacute;riques</span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; margin-bottom:11px">&nbsp;</p> <p style="text-align:justify; text-indent:18pt; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">La particularit&eacute; de TikTok r&eacute;side dans la bri&egrave;vet&eacute; des vid&eacute;os partag&eacute;es (180 secondes maximum) et le r&ocirc;le pr&eacute;pond&eacute;rant de l&rsquo;algorithme qui cerne les go&ucirc;ts de l&rsquo;utilisateur principalement selon son comportement, comme cela a &eacute;t&eacute; mis en valeur par une vaste enqu&ecirc;te du <i>Wall Street Journal </i>(2021). Le dispositif technologique de l&rsquo;application et les technodiscours qu&rsquo;elle permet de g&eacute;n&eacute;rer sont &eacute;minemment pluris&eacute;miotiques comme l&rsquo;a d&eacute;j&agrave; montr&eacute; Lacaze qui s&rsquo;est int&eacute;ress&eacute; aux <i>lives </i>de l&rsquo;application et aux interactions simultan&eacute;es via le chat (Lacaze, 2022). Notre souhaitons pour notre part d&eacute;crire le fonctionnement discursif et s&eacute;miotique du contenu principal de TikTok, les courtes vid&eacute;os que les utilisateurs, scrollant d&rsquo;une production &agrave; l&rsquo;autre, consomment en abondance. Pour ce faire, la &laquo;&nbsp;m&eacute;thode de la complexit&eacute;.&nbsp;&raquo; (Morin, 2008) nous semble &ecirc;tre d&rsquo;un appui essentiel. En effet, les productions de TikTok, du fait de leur bri&egrave;vet&eacute;, de leur amateurisme et du fait qu&rsquo;elles &eacute;taient, &agrave; l&rsquo;origine, principalement pl&eacute;biscit&eacute;es par les adolescents, n&rsquo;ont pas &eacute;t&eacute; d&eacute;crites dans toute la profondeur, leur complexit&eacute;, et surtout l&rsquo;efficacit&eacute; de leur agencement pluris&eacute;miotique. L&rsquo;&eacute;tude de cet agencement n&eacute;cessite un croisement d&rsquo;approches et d&rsquo;outils qui d&rsquo;une part ne peut se limiter aux seules Sciences du langage, et qui d&rsquo;autre part appelle &agrave; une adaptation &eacute;pist&eacute;mologique de ses derni&egrave;res. </span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:18pt; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Les productions vid&eacute;os sur TikTok peuvent &ecirc;tre de diff&eacute;rents types, que nous d&eacute;taillerons bri&egrave;vement, &agrave; partir d&rsquo;un riche corpus constitu&eacute; de captations d&rsquo;&eacute;cran, dont nous repr&eacute;sentons pour cet abstract un &eacute;chantillon&nbsp;:</span></span></span></span></span></p> <p align="center" style="text-align:center; text-indent:18pt; margin-bottom:11px"><img height="493" src="https://www.numerev.com/img/ck_2990_26_image-20230307180107-1.jpeg" width="222" /></p> <p align="center" style="text-align:center; text-indent:18pt; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Figure 1&nbsp;: captation d&rsquo;une vid&eacute;o TikTok de Louis Boyard (11/11/2022)</span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:18pt; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Il s&rsquo;agit d&rsquo;une vid&eacute;o TikTok du d&eacute;put&eacute; de la NUPES Louis Boyard qu&rsquo;il est possible de d&eacute;composer de la sorte&nbsp;:</span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:-18pt; margin-left:48px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">- </span></span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Un filtre vid&eacute;o qui laisse appara&icirc;tre le visage du d&eacute;put&eacute;, et qui s&rsquo;apparente &agrave; un m&egrave;me dans la mesure o&ugrave; il est repris dans un nombre important de vid&eacute;o et surtout qu&rsquo;il est porteur de sens. En l&rsquo;occurrence, il s&rsquo;agit d&rsquo;&eacute;chapper &agrave; quelqu&rsquo;un ou &agrave; quelque chose.</span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:-18pt; margin-left:48px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">- </span></span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Un extrait de musique, ici &laquo;&nbsp;Psycho killer&nbsp;&raquo;, associ&eacute; au filtre, ce qui n&rsquo;est pas toujours le cas. Nous pouvons, l&agrave; aussi, le qualifier de m&egrave;me</span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:-18pt; margin-left:48px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">- </span></span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Le visage du d&eacute;put&eacute;, qui communique par ses mimiques</span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:-18pt; margin-bottom:11px; margin-left:48px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">- </span></span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Un texte qui est incrust&eacute; sur la vid&eacute;o</span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Le m&egrave;me sonore et anim&eacute; est donc personnalis&eacute;, d&eacute;fig&eacute; par les mimiques et un court &eacute;crit. Bien que nous d&eacute;composons les diff&eacute;rentes composantes de cette vid&eacute;o, ce qui nous int&eacute;ressera sera donc avant tout ce qui les lie, la mani&egrave;re dont l&rsquo;affordance permet &agrave; la pluris&eacute;miocit&eacute; de faire instantan&eacute;ment sens et d&rsquo;&ecirc;tre efficace. Cette vid&eacute;o a ainsi &eacute;t&eacute; <i>lik&eacute;e </i>plus de 700&nbsp;000 fois. Cela nous am&egrave;nera &agrave; nous interroger aussi, &agrave; l&rsquo;aune de l&rsquo;inventivit&eacute; des cr&eacute;ateurs de TikTok, sur les limites du concept d&rsquo;affordance (Ghliss <i>et al.</i>, 2109) et la part de libert&eacute; cr&eacute;atrice de l&rsquo;&eacute;nonciateur. &nbsp;</span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; margin-bottom:11px">&nbsp;</p> <p style="text-align:justify; text-indent:-18pt; margin-bottom:11px; margin-left:48px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">4. </span></span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Pens&eacute;e complexe et discours num&eacute;rique</span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; margin-bottom:11px">&nbsp;</p> <p style="text-align:justify; text-indent:18pt; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Pourquoi convoquer la pens&eacute;e de Morin pour analyser les discours num&eacute;riques&nbsp;? Les nouveaux territoires que constituent les discours num&eacute;riques rejoignent selon nous les imp&eacute;ratifs d&eacute;velopp&eacute;s dans <i>La M&eacute;thode</i>, et en particulier le &laquo;&nbsp;<i>refus d&rsquo;une connaissance qui simplifie par r&eacute;duction et disjonction&nbsp;</i>&raquo; pour une d&eacute;marche &laquo;&nbsp;<i>relier les connaissances disjointes par la m&eacute;thode de la simplification</i>&nbsp;&raquo; (Fortin, 2000&nbsp;: 10). L&rsquo;int&eacute;gration de la pluris&eacute;miocit&eacute; dans les discours num&eacute;riques, et en particulier sur TikTok, interroge la transdisciplinarit&eacute; des humanit&eacute;s num&eacute;riques (Sauvage &amp; Nourrit, 2022) et modifie de ce fait l&rsquo;appr&eacute;hension de la langue et des discours, fussent-ils num&eacute;riques ou non. Le dernier mouvement de notre article visera donc &agrave; montrer la mani&egrave;re dont l&rsquo;analyse du fonctionnement discursif de TikTok permet de r&eacute;habiliter le r&ocirc;le de l&rsquo;image dans les Sciences du langage, &agrave; la suite des travaux de Christin (2012).</span></span></span></span></span></p> <p style="margin-bottom:11px">&nbsp;</p> <p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Bibliographie indicative </span></span></span></span></span></p> <p style="margin-bottom:11px">&nbsp;</p> <p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Aniss, J. (1999). <i>Internet, communication et langue fran&ccedil;aise</i>. Paris&nbsp;: Herm&egrave;s science. </span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Christin, A.-M. (2012). De l&rsquo;image &agrave; l&rsquo;&eacute;criture. <i>In </i>Christin, A.-M. [dir.], <i>Histoire de l&rsquo;&eacute;criture. De l&rsquo;id&eacute;ogramme au multim&eacute;dia. </i>Paris&nbsp;: Flammarion.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Fortin, R. (2000). </span></span></span><i><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Comprendre la complexit&eacute;. Introduction &agrave; La M&eacute;thode d&rsquo;Edgar Morin. </span></span></span></i><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Paris&nbsp;: L&rsquo;Harmattan. </span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Ghliss, Y. <i>et al. </i>(2019). Introduction : Les affordances langagi&egrave;res, levier d&rsquo;une r&eacute;flexion postdualiste du discours num&eacute;rique&nbsp;? <i>Corela. Cognition, repr&eacute;sentation, langage. </i>HS-28.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Lacaze, G. (2022). L&rsquo;exploitation de la pluris&eacute;miocit&eacute; et des affordances num&eacute;riques dans les interactions verbales des <i>lives </i>TikTok. <i>SHS Web of Conferences</i>, 138, 01013.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Maingueneau, D. (2021). <i>Discours et analyse du discours. </i>Paris&nbsp;: Armand Colin. </span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Marcoccia, M. (2016). <i>Analyser la communication &eacute;crite</i>. Paris&nbsp;: Armand Colin. </span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Merzeau, L. (2009). Du signe &agrave; la trace, ou l&rsquo;information sur mesure. <i>Herm&egrave;s</i>, 53, p. 23-31.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Morin, E. (2008). <i>La M&eacute;thode</i>. Paris&nbsp;: Le Seuil. </span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Paveau, M.-A. (2017). <i>L&rsquo;analyse du discours num&eacute;rique. Dictionnaire des formes et des pratiques</i>. Paris&nbsp;: Hermann. </span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Sauvage, J. &amp; Nourrit, D. (2022). Humanit&eacute;s num&eacute;riques et pens&eacute;e complexe. </span></span></span><i><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">L&rsquo;HUMAIN</span></span></span></i><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">, 1, p. 1-21.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Wall Street Journal, Investigation&nbsp;: how Tik-Tok&rsquo;s algorithm figures out your deepest desires. 21/07/2021.</span></span></span></span></span></span></p>