<p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">L&rsquo;exp&eacute;rience empathique des &oelig;uvres d&rsquo;art visuelles</span></span></span></b></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Selon Jean Decety, &laquo; <i>notre capacit&eacute; &agrave; comprendre les &eacute;motions et les sentiments des autres en relation avec soi est un aspect fondamental de la cognition sociale, qui illustre sa nature intrins&egrave;quement intersubjective</i> &raquo;<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">[1]</span></span></span></span></span></a>. Les recherches en neurosciences cognitives ne cessent de montrer que les &ecirc;tres humains sont des cr&eacute;atures sociales, qu&#39;une part substantielle de nos comp&eacute;tences r&eacute;pond &agrave; des fonctions cognitives de base sp&eacute;cialement adapt&eacute;es &agrave; la constitution et au maintien des groupes sociaux. Ces recherches distinguent en g&eacute;n&eacute;ral deux aspects de la cognition sociale, d&#39;une part une capacit&eacute; &agrave; comprendre les intentions d&#39;autrui et de pr&eacute;dire ses actions (fonction appel&eacute;e mentalisation ou &laquo; th&eacute;orie de l&#39;esprit &raquo; et d&#39;autre part une capacit&eacute; &agrave; partager les sentiments et les &eacute;motions d&#39;autrui - soit l&#39;empathie.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Certains auteurs, qui ne maintiennent pas cette diff&eacute;rence, distingueront en revanche l&#39; &laquo; empathie cognitive &raquo; et l&#39; &laquo; empathie &eacute;motionnelle &raquo;. Dans le premier cas, le partage de la s&eacute;quence affective exige un d&eacute;centrement perspectif supposant lui-m&ecirc;me la mise entre parenth&egrave;se de mon propre point de vue subjectif sur l&#39;&eacute;v&eacute;nement-cible ; dans le second cas, le partage affectif rel&egrave;ve d&#39;un processus automatique infra-personnel - qui &eacute;chappe au contr&ocirc;le conscient de l&#39;agent - parmi d&#39;autres processus et m&eacute;canismes consid&eacute;r&eacute;s comme n&eacute;cessaires &agrave; la survie et la reproduction de l&#39;esp&egrave;ce.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Plusieurs &eacute;tudes &laquo; anatomiques &raquo; de l&#39;empathie confirment cette distinction en attribuant &agrave; l&#39;empathie cognitive et l&#39;empathie &eacute;motionnelle des corr&eacute;lats neurologiques s&eacute;par&eacute;s.&nbsp;&nbsp; </span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Maintenant, si je suis en quelque sorte programm&eacute; pour r&eacute;agir affectivement aux autres - pour exprimer mes &eacute;motions et reconna&icirc;tre les &eacute;motions des autres membres de mon esp&egrave;ce-, il s&#39;av&egrave;re que l&#39;empathie ne se r&eacute;duit pas &agrave; ce m&eacute;canisme et qu&#39;elle ne s&#39;applique pas uniquement &agrave; la communication entre cong&eacute;n&egrave;res mais aussi &agrave; des objets.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Le fait que je puisse interagir intentionnellement avec un individu consid&eacute;r&eacute; comme objet fictionnel poss&egrave;de des implications &eacute;motionnelles &eacute;videntes dans le domaine de l&#39;esth&eacute;tique, d&egrave;s lors qu&#39;il s&#39;agit par exemple d&#39;une &oelig;uvre narrative, comme un roman ou un film.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Mais qu&#39;en est-il des sculptures ? Des images fixes ? Si l&#39;empathie &eacute;tait bel et bien engag&eacute;e dans l&#39;exp&eacute;rience esth&eacute;tique de tels types d&#39;&oelig;uvres d&#39;art, alors sous quelle forme le serait-elle ? Et quels seraient les m&eacute;canismes neurologiques mobilis&eacute;s ?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">David Freedberg et Vittorio Gallese <a href="#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">[2]</span></span></span></span></span></a> ont affirm&eacute; que notre exp&eacute;rience esth&eacute;tique des &oelig;uvres d&#39;arts visuelles reposait en grande partie sur un ph&eacute;nom&egrave;ne empathique, &agrave; savoir ici, un m&eacute;canisme de &laquo; r&eacute;sonance motrice &raquo;, nous permettant non seulement de r&eacute;agir &eacute;motionnellement aux contenus des &oelig;uvres (qu&#39;il soit repr&eacute;sentationnel ou m&ecirc;me abstrait), mais aussi, dans certains cas, de saisir, par un processus de r&eacute;troaction, les intentions ayant pr&eacute;sid&eacute; &agrave; l&#39;ex&eacute;cution de l&#39;&oelig;uvre.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Cette approche prend appui sur des donn&eacute;es issues d&#39;une classe de neurones (identifi&eacute;s dans l&#39;aire F5 du cortex frontal pr&eacute;moteur et dans un secteur du cortex pari&eacute;tal inf&eacute;rieur), les&nbsp; fameux &laquo; <i>neurones-miroir</i> &raquo;<a href="#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">[3]</span></span></span></span></span></a> , offrant ainsi une base neurale &agrave; un m&eacute;canisme de transfert entre l&#39;action d&#39;un sujet et le r&eacute;pertoire moteur de l&#39;agent observant. Selon l&#39;hypoth&egrave;se d&eacute;fendue par Gallese et Goldman, l&#39;intentionnalit&eacute; de l&#39;action serait donc directement encod&eacute;e dans le syst&egrave;me sensori-moteur, l&#39;action &eacute;tant d&egrave;s lors identifi&eacute;e comme but et non pas seulement comme s&eacute;quences de mouvements corporels. L&#39;information visuelle fournie par l&#39;observation d&#39;une action chez autrui d&eacute;clencherait une simulation motrice des mouvements impliqu&eacute;s dans cette action et partant des intentions de son auteur. Par extension, ce m&eacute;canisme de simulation incarn&eacute;e servirait de base &agrave; la compr&eacute;hension de l&#39;esprit d&#39;autrui, soit &agrave; la repr&eacute;sentation en premi&egrave;re personne des actions, intentions et &eacute;motions des autres.&nbsp; </span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Selon cette th&eacute;orie, les ressources explicatives fournies par les neurosciences cognitives dans le domaine de l&#39;esth&eacute;tique jouent &agrave; deux niveaux : (1) celui du contenu des &oelig;uvres et (2) celui de l&#39;intention de l&#39;artiste.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">La th&eacute;orie neuro-simulationniste de l&#39;exp&eacute;rience esth&eacute;tique est complexe car elle repose sur plusieurs types de donn&eacute;es empiriques (m&ecirc;lant syst&egrave;me-miroir et affordance), et suppose une conception simulationniste de l&#39;action motrice (cf Goldman ) qu&#39;il faudra interroger. Car une telle approche rencontre plusieurs difficult&eacute;s, en particulier :</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Comment s&#39;organise le transfert d&#39;informations entre la r&eacute;sonance motrice et&nbsp; l&#39;expression &eacute;motionnelle ?</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Quel est le r&ocirc;le jou&eacute; par la th&eacute;orie simulationniste dans l&#39;approche neuro-simulationniste et offre-t-elle une base th&eacute;orique fiable pouvant rendre compte de notre exp&eacute;rience empathique g&eacute;n&eacute;rale?</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Sur le plan plus strictement conceptuel, la conception de l&#39;empathie qu&#39;implique l&#39;approche neuro-simulationniste r&eacute;pond-elle &agrave; tous les crit&egrave;res &eacute;pist&eacute;mologiques qu&#39;exigerait une exp&eacute;rience &eacute;motionnelle de l&#39;art comme connaissance empathique, n&eacute;cessaire &agrave;&nbsp; l&#39;identification des &eacute;motions impliqu&eacute;es dans mon exp&eacute;rience esth&eacute;tique ?</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Bibliographie&nbsp;:</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">-J. Decety (2005). Une anatomie de l&#39;empathie, PSN, vol.3, n&deg;1, pp.16-24.&nbsp; </span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">- D. Freedberg &amp; V. Gallese, (2007). &laquo; Motion, Emotion and Empathy in Aesthetic Experience &raquo;, Trends in Cognitive Science, vol. 11, n&deg;5, pp.197-203.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">- V. Gallese &amp; A. Goldman, (1998). &quot;Mirror neurons and the simulation theory of mind-reading&quot;, Trends in Cognitive Sciences, 2, n&deg;12, pp. 493-501.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">-A. Goldman, (2006). Simulating Minds: The Philosophy, Psychology and Neuroscience of Mindreading, Oxford, Oxford University Press.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px">&nbsp;</p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px">&nbsp;</p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px">&nbsp;</p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px">&nbsp;</p> <p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><b><span style="font-size:20.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Cv Sommaire</span></span></span></b></span></span></span></p> <p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><img height="250" src="https://www.numerev.com/img/ck_785_13_image-20210319182148-4.png" width="254" /></p> <p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px">&nbsp;</p> <p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px">&nbsp;</p> <p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px">&nbsp;</p> <p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Sarraj Khadija&nbsp; 31 ans , &eacute;tudiante en troisi&egrave;me ann&eacute;e Doctorat en esth&eacute;tique et pratiques des arts visuels &agrave; l&rsquo;institut sup&eacute;rieur des beaux arts de Sousse &nbsp;(Tunisie),ayant un Master de recherche en art visuel avec la mention tr&egrave;s bien&nbsp; en 2017 et aussi un Master Professionnel en art plastique et technologie de la c&eacute;ramique en 2015 , dipl&ocirc;m&eacute;e en tant que Technicienne en art plastique au Centre de formation en m&eacute;tier d&rsquo;art de Nabeul&nbsp; en 2013et actuellement Stagiaire en tant qu&rsquo;enseignante &agrave; l&rsquo;institut sup&eacute;rieur des beaux art de Sousse (Tunisie).</span></span></span></span></span></span></p> <p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Institution de rattachement&nbsp;:</span></span></span></b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;"> Universit&eacute; de Sousse Tunisie</span></span></span></span></span></span></p> <p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Num&eacute;ro&nbsp;:</span></span></span></b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;"> +21655616047</span></span></span></span></span></span></p> <p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Adresse Electronique&nbsp;:</span></span></span></b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;"> sarrajsarrajkhadija@gmail.com</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:13px">&nbsp;</p> <div>&nbsp; <hr align="left" size="1" width="33%" /> <div id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;">[1]</span></span></span></span></span></a> J. Decety (2005). Une anatomie de l&#39;empathie, PSN, vol.3, n&deg;1, pp.16-24.</span></span></p> </div> <p>&nbsp;</p> <div id="ftn2"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;">[2]</span></span></span></span></span></a> D. Freedberg &amp; V. Gallese, (2007). &laquo; Motion, Emotion and Empathy in Aesthetic Experience &raquo;, Trends in Cognitive Science, vol. 11, n&deg;5, pp.197-203.</span></span></p> </div> <div id="ftn3"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;">[3]</span></span></span></span></span></a> V. Gallese &amp; A. Goldman, (1998). &quot;Mirror neurons and the simulation theory of mind-reading&quot;, Trends in Cognitive Sciences, 2, n&deg;12, pp. 493-501.</span></span></p> </div> </div>